本帖最后由 洛颜夕 于 2013-6-23 14:13 编辑 ' Z4 y" E1 H: z$ M
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我们的H5论坛迎来自己的三周岁生日~而《轩辕剑六》也预售在即~双喜临门~仙剑小版自要撒糖祝贺了呢→→欢迎大家前来领糖，一同祝福我们的H5越来越好哟~7 L! e6 Y* {+ h b/ ]
只是。。。那些吆喝着糖很好吃，却还不知道《轩辕剑六》是神马东东的亲是不是太木有节操了吖=3= 所以，快来看看咱们的轩六扫盲贴吧→字数太多咩？认真看完的好孩纸有美味糖糖奖励哟=v= 其实，只要你静心观看，哪怕只有一分钟的时间，就能被它深藏的文化底蕴所震撼，就能像我一样，义无反顾地爱上它…… 以下正文↓↓↓↓↓↓↓↓ , f' M+ K W, N# j( `
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| 因起牧野之战牧野之战是天朝历史上以少胜多，以弱胜强，先发制人的著名战例，也是天朝古代车战初期的著名战例。它终止了六百年的商王朝，确立了西周王朝的统治，为西周时期礼乐文明的全面兴盛开辟了道路。牧野之战中所体现的谋略和作战艺术，也对天朝古代军事思想的发展具有不可低估的意义。 | | 商周与龙凤的史诗，历史与神话之共舞西方周人领袖──周武王姬发，趁天下共主──商纣王子受派出朝廷大军去远征东南方淮夷之际，率领西方诸侯，在孟津联盟会师，闪电袭击防卫空虚的商都──朝歌。 ' I7 X5 Q( d6 d5 T) r
一方是以拥有灿烂文明华夏文化而自豪的商朝，另一方则是实力日益强盛的半牧半农新兴西戎一族。不管商朝最后是成功将外族抵御在大门之外，守护住纯净的本国诸夏文化，还是外族文化将要吞噬现有的华夏文化，阻断其传承的血脉──他们的冲突，都将注定带来不同文化的交融相汇，而这场战争也将被历史所铭记。
# h: ]4 W6 Q% |$ `9 b9 N& @最终，年老的纣王在鹿台上**而死，立国六百年的商朝至此灭亡──历史名义上似乎进入了周朝时代。然而，紧张的气氛始终在商、周二族之间弥漫，东方与西岐之间的战争，隐然已箭在弦上…… | | 未完成的商朝大业
8 ^# M% z) U5 ^9 M+ B9 [- S9 e, Z《逸周书•世俘》记载：牧野之战周武王大获全胜，击毙商军十八万人，生俘三十三万人，捕猎，虎、熊、犀牛、鹿等动物一万多头，并掠夺了大量的珠宝财物，仅佩玉就达到十八万块。* k6 {5 T; }6 l
! F! W! {! C3 R: u& q2 r但牧野之战并没有完全消灭商朝，商朝原领地的一部分作为帝辛之子武庚的封地，建立殷国，作为商朝的延续，商朝南征的军队也没有被完全消灭。2 e- m8 S& R- f: U+ R+ B
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至于纣王之子——武庚，则被围困在朝歌，周武王名义上给其封地，册封其为殷侯。实则派周武王的三位弟弟将对武庚重重包围，对他严密监视，以防其发生叛乱。对于商族人而言，虽然他们战败了，但并不甘心他们眼中一个毫无文化可言的西戎蛮族——周人，夺走他们的江山及共主地位，而且他们更担忧周人将会导致华夏文化从此辱没。因此，紧张的气氛始终在商、周二族之间弥漫
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+ q& N7 L0 X4 k( c7 o( f周武王死后，武庚联合周室的管叔、蔡叔、霍叔发动“三监之乱”，最终被周公旦和周成王平定，商朝的残余势力才被完全消灭。3 }' }# `* O0 e: K: I- P. \
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自小深受父亲与家人的疼宠，又有剑术造诣极高之名师教导，让凤天凌略带些许的任性和自负，但他本性仍十分善良，并深富正义感，对弱者常拔刀相助，甚至对于受伤的敌人也不吝伸出援手。
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, D5 l9 k6 S! D" R不论是凤天凌出生时，脖子上便带有的奇特纹路胎记，或是他天生便能见到常人所看不到的鬼神世界，都彰显出他禀赋的与众不同。此外，他还有一只叫琥珀的鬼神小跟班，如影随形的陪伴左右，甚至后来还曾数次保护凤天凌免于生死之危。% U+ n9 }' L/ W# I0 e2 ~
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由于他所处的身份地位，加上自小所受的教育影响，凤天凌对在他眼中是侵略者的西方周人，非常瞧不起，认为他们是蛮夷之辈。他由衷希望有朝一日，自己能协助父亲一起推翻西方周人的统治，好保护珍贵的华夏、殷商文明不被这些他眼中的西戎异族所摧毁。正因如此，凤天凌最终也不可避免地逐渐卷入了商、周之间再一次的新冲突中。此时，隐藏在他身上的另一秘密，也将要逐渐被揭开……
0 ]8 n$ A& h0 I# E0 u | | | 瑚月: V% R; k [$ L0 ~/ @
瑚月常说自己是为了一段「命中注定好的姻缘」而来，她一直想尽早带心爱之人，一起去一处没有战争的太平世界，好过着属于两人的幸福生活。她为了这个美好心愿而不断地努力，不论受到怎样的挫折，也都从未轻言放弃。6 j, K0 S7 \! z5 G1 b# l0 b# W
4 h8 w% L1 Z# r9 j X& y, h对于商、周之间一触即发的新一波冲突，她总是带着莫名的抗拒──只是，最后她也不可避免地为了所爱之人，让自己一步步也卷入了这一场战乱之中。随着战火的逼近，她逐渐变得坚强、勇敢，希望能在这一场无可避免的大战中，用自己力量去保护心爱之人平安无事，逃过一死，好在战争结束后拥有自己的幸福。+ l6 e" v* j5 O' Z9 O
| 迦兰多0 q1 t2 f4 V; l
迦兰多来自遥远的身毒国（位于现今印度河畔之已灭绝神秘古国）。身为身毒皇室的后裔，他却只身一人千里迢迢来到中原，只为了寻找昔日比他更早之前，便独自前来中原，但如今却音信全无的亲姐姐。 }+ O. K- a; I
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迦兰多天资聪颖，学习力惊人，在极短时间内，便熟悉了中原的语言、风俗，甚至招式。迦兰多师承身毒国「脉轮」一派，擅长脉轮术。脉轮术是藉由人体的七个脉轮，来凝聚身体与天地之间的能量，以作为攻击力之泉源，与中原的武术概念差异极大，相对也拥有极强的威力。, u' P) E l) A. Z0 E
$ Z" o, }; H' E, _( ^* F( j他虽师承脉轮一派，但对存在于古老脉轮传承中的若干秘密，却也并不全然知情。此外，他还发现脉轮术与古蜀国之间，曾有着千丝万缕的神秘关连，这也导致他与蓉霜之间隐隐不安的紧张关系。
+ H3 o- } P {9 N, k | | | 姬亭
7 Z. x9 s* P. ?5 J身为周国的王姬（公主），她虽略带蛮横，但也只不过是因为个性较直接罢了。基于政·治上的理由，她被父亲──周武王姬发，直接许配给开国功臣──姜子牙的孙儿为妻。由于好奇心使然，姬亭想知道这一位未来夫君的模样与品性，便偷偷自周都镐京不告而别，只带着几名心腹，就千里迢迢擅自前往当时商人势力仍盘据的遥远东方，想看一看正在太山替姜子牙执行任务中的来日夫君。
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途中，她因缘际会与凤天凌相遇，对他意外地有好感，最后甚至与他一起结伴同行。
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+ h& l- i) [8 U; O之后，由于商、周之间一触即发的新冲突日益逼近，姬亭也渐渐不知不觉被推上两难的局面。由于她曾协助过凤天凌袭击过自己人军，让她立场上变得难以面对自己的族人；而她的去留，更曾一度引发凤天凌伙伴之间的困扰──这一切都让热情豪爽的姬亭，也不禁心情为之低落。+ A. E2 V. z% t7 J4 U
| 蓉霜
3 b7 y: Z3 i( z蓉霜来自中原西南方的神秘古蜀国，是师承古蜀文明「战甲」一派的谜样少女。$ H3 E1 O5 ^$ E, J/ q
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由于蓉霜初懂中原语言，因此在战甲师群中战力不算特别强大的她，也一起被派遣前来中原执行任务。她始终与凤天凌等同伴刻意保持一定距离，说话时总是小心翼翼、吞吞吐吐，显得疏远而又神秘。她眉间始终有一抹化不开的忧愁，那是因为她曾目睹同门兄弟、亲人相继被敌人袭杀所致。由于身负师门重命，她无法向他人诉说内心苦痛，只能独自躲起来暗中啜泣，一个人把痛苦和使命埋藏在心底。+ i0 e2 _/ G1 V3 e2 n {9 D
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她的青铜战甲上，有着古蜀三星堆文明之独特图腾，在让《轩辕剑》玩家感到分外熟悉的同时，却又不禁叫人猜想她的秘密究竟是什么？和前几代《轩辕剑》是否存在着联系？官网上出现过的水墨风青铜战甲，又和她有着什么样的关连？他们来到中原，到底又身负着什么样的神秘使命？而她的师门兄弟，又是为何人所杀？这一切的谜团' [. A4 `+ r7 K' a2 M3 Q1 d
| | | 姜子牙
2 _& l0 k5 y6 A" \+ {: v: d方志中如是描述姜子牙：姜尚，一名望，字子牙，别号飞熊。西周官至太师。因佐武王灭商有功，被齐所封（淄博），俗称姜子牙，他本为西岳之裔，从其封地称吕，又称吕氏、吕望。祖居东海，商末居汲，纣时寄居朝歌城南，为生活所迫，以卖笊篱、面粉、牛肉、酒及贩猪羊为生，均不顺利。
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+ m4 k! E! |' Q) [# Y后在朝歌上街口开算命馆，接着到纣朝谋了个下大夫职。他见纣王荒淫无道，隐居渭水北岸钓鱼，被周文王访贤称“吾太公望子久矣”，从此号曰“太公望”，被尊为师尚父。姜子牙七十岁，佐武王伐纣，牧野之战，纣兵大败，纣王登鹿台**而死，从此商亡周立。
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" I; J6 ^3 f1 f在《轩辕剑肆外传苍之涛》中，姜子牙修改了用于记载宇宙间万物生克关系的神器“太一之轮”，并留下了“周克商”的生克，造就牧野之战的胜利。而在《轩辕剑六》中，姜子牙以周军统帅、周朝开国元勋之身份登场，是一位尤其擅长法术攻击的权谋大家。
7 U+ Z4 P% d- q0 Z, y' [ | 白王
/ f" ~% ~8 @. v4 [" E一位行踪飘忽、来历不明之神秘人物，一身白发白衣，风度翩翩，潇洒飘逸。他以剑气作为武器，可自由驾驭剑气飞行。其剑气之中，带有独特之纹路，据说与传说中的上古神器有着极深之渊源。6 [6 {9 J" N& @! H
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白王自称其对牧野之战的过程与结果十分关心，并希望能够从中找到王道的根源。与迦兰多外表稳重，内心焦虑不同，白王并不容易被感情所动，似乎他的阅历比从异邦而来的迦兰多还要丰富，是一个真正以大事为重，不拘小节之人，而他与迦兰多在《轩辕剑6》的故事中相遇，由此还引发出一个惊天秘密……
% l2 h! E7 n4 v/ M0 y* A8 a | | | 其ta角色 | 尽请期待~ |
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| 炼妖壶与壶中仙1 {3 _0 w( y* ]+ d7 a
炼化万物: ]( |& P4 h; w: ?! S6 t
称九黎壶，相传最早为九黎族酋长蚩尤所拥有，乃上古异宝之一。拥有不可思议之力，据说能造就一切 万物，也有惊人之毁坏力量。内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。 女娲创造苍穹各生命，却又发觉本性大多凶猛残暴。为不破坏天地太极均势，便铸造一能净化凶残之气的青铜壶，望藉壶之炼化，将过于残暴之妖、兽、魔物等升华，以维大地之和谐。
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: J$ f$ E/ F& c- v炼妖壶是轩辕剑系列中，最早出现的「十大神器」之一。它在《轩辕剑贰》正式在游戏中登场，能吸收各种妖物，把它们炼化为各式各样不同之生物。
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| | 壶中世界
9 N+ M% k+ F+ P& F4 ^! |3 w炼妖壶中另有一天地，被称之为“壶中世界”，这世界住有一位自神话时代起，便负责治理此一世界之仙人──壶中仙。壶中仙希望缔造一个人族与妖魔和平共存之新世界，因此一度采取激烈手段，企图让他所支配之壶中世界与轩辕界彼此融合，但此一计划随着最后他在《轩辕剑贰》被男主角何然击败而为之破灭，他本人也被何然以轩辕剑封印了数千年。到了战国《枫之舞》时代，墨家辅子彻无意间解开了壶中仙身上之封印，让他恢复自由，他立刻夺回被蜀桑子所拥有的炼妖壶，然而由于他始终未能忘怀自己昔日融合人魔世界之宏愿，因而再次触发了《轩辕剑肆》时，与张良和墨家之间惊天动地的故事。% L0 i7 f. p, n) O' u. @& u8 n- P& E
6 A; W6 e+ J+ G: R! v' T壶中仙死后，世人渐渐淡忘被置于云中界的炼妖壶以及其ta上古神器。然而，云中界发生一件至今不为人知的巨变，让十神器再次流落四方。到了隋末的《天之痕》时代，炼妖壶又再次出现，此时它由南朝陈国后裔的男主角陈靖仇师徒所持有。在与当时之轩辕剑持有者──大隋太师宇文拓一连串艰苦对抗后，双方 化敌为友，彼此互相交换手上所拥有的轩辕剑与炼妖壶。" W* F$ p3 ?& A3 H
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此后宇文拓带着炼妖壶，朝西方异域自我放逐而远行，一去不返，因而炼妖壶自此便留在欧洲大·陆，由他的后裔──欧洲法兰克王国骑士赛特所拥有。随着《轩辕剑参》赛特横跨欧、亚两大洲，追寻“战争不败之法”的史诗旅程，炼妖壶才又返回它已阔别百余年之遥远故乡──神州大地。+ |- X Y5 G9 u( J+ T3 z
| | 壶中仙; A2 t. D4 w3 l! z5 U) h
从神话时代起，壶中仙就一直有个宏大梦想，亦即他想要建立一个理想中的完美世界－－一个人、妖族和平共处的美丽国度。但在壶中仙眼前，摆着几个问题并为此不惜一切代价，可谓是一阴谋家，但其思想有进步意义。而且与蜀桑子和同时代的西方学者柏拉图的想法不谋而合。
3 X& `& J- |" h/ o& J' G' u% ~ | 黑火与九鼎' x8 L9 f. k, |. w! W
天才少年柒# e- C2 p6 ~3 x% ?6 p' e- H' `0 Z
说到黑火与九鼎，首先不得不提及的，应是古蜀国的科学家——天才少年柒。在轩辕剑四黑龙舞兮云飞扬中柒被这样描写着：柒是古代蜀国的科学家，是一个天才少年。. ^% Y" l( x- a& L! y, c$ i& A% u" G
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他很有天分，也充满野心，他想研究出一种终极武器——黑火，战无不胜，天下无敌。不仅如此，他还想用这个终极武器打开地狱的大门，和撒旦做交易，用他的话讲这是为了“让人间没有死亡”。) `2 L; C' r1 I
# ?& e$ z5 H; c0 g: }不过他最后没有成功，黑火融合到一半时出了问题，毁灭了整个古代蜀国。柒和他的研究伙伴，躲在一个金茧内逃一劫并在金茧内沉睡。古代蜀国毁灭后很多年，和柒一起沉睡的伙伴苏醒，他们知道自己的国家被黑火毁灭都非常痛心，同时也看清了柒的野心，没有让柒苏醒，把他继续封在金茧沉睡。
4 ?# a7 R, w$ f+ a6 M9 x% h | | 黑火( b% p9 r/ V& h. e9 d7 a
黑火，是地狱空间所转化而形成之物质，是一种有生命的能源。简单来说，黑火是空间的裂口，是人间和地狱之间的通路（类似黑洞的概念），带有强烈的重力，能够打通人间和地狱两个世界。但黑火身为空间的裂口，但却又是生命的裂口，当它盘旋时，不断凝聚黑暗重力，将通向地狱的门打开。 v) J' V; X8 a7 c2 i6 C3 m
# P4 U' F# y, ?- K" H当黑火活动起来时，可以自由自在变幻外形。它最常见的形态是黑色的“龙”（有时形态是“刀”），不断向内盘旋（头朝内，尾朝外），而周身会散发出类似黑洞般或地狱般的黑色气息，周遭圆形区域，环境也会变得像是地狱一般（地狱空间）。黑火散发的黑色气息，其实就是地狱的重力流，以人肉眼看起来，感觉象是黑色的火不断在龙的身上燃烧着（一般的火是亮的火焰，但黑火却看起来象是暗的火焰）。而周遭附近圆形区域的环境改变，则是因为黑火把一部分的地狱空间带来了。随着黑色的龙盘旋，最后会在龙的漩涡核心处，产生类似黑洞的“眼”，亦即重力黑洞的核心，也就正式打开人间与黑暗地狱的连结，这时黑火周遭圆形区域的环境变化范围，也会大为扩大。
9 N' ]0 r& _/ t% w$ P | | 九鼎" `2 H2 S# U$ b( w8 P
上古时代，夏禹因治水有功，成为天下共主。他分天下为九州岛，并令各方进贡金铜，欲以铸造足以象征天下「九州岛」之九鼎。当时西南方的蜀国正好内乱，逃难者辗转来至中原，遂献上所携之神秘黑铜，以作为定居中原之献礼。大禹遂以黑铜铸成九只黑色大鼎，安置于王都，作为镇国之宝。夏亡之后，九鼎为商人所夺，此后成为天下共主之权威象征。4 o! _% H' R9 a- h" w- P) a
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商代时，对表示王室贵族身份的鼎，曾有严格的规定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此，‘鼎’很自然地成为国家拥有政权的象征，进而成为国家传国宝器。据说，秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但到秦始皇灭六国，统一天下时，九鼎已不知下落。有人说九鼎沉没在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潜水打捞，结果徒劳无功。% T$ h* O T/ s% B
3 R$ _" m! P2 G7 ^# Q事实上，九鼎本身隐藏着不可思议之秘密。昔日蜀人所进贡之黑铜，据说具有某种不为外人所知之惊人「禁忌力量」。依蜀人所留下的古老文献记载，那是一种被称为「黑火」的神秘力量，威力足以毁天灭地，但它却可被一种紫色的神秘晶石所控制，不过昔日蜀人进贡时，已把紫色晶石另藏他处。后来，紫晶石的下落据说为姜子牙所查出。商、周牧野大战时，据说九鼎一度化身为黑色巨龙。" j! k. m: t' I1 J7 z+ Y# s _
| | | 古蜀文明! ]& o; T- q5 ^' M5 V
据文献记载，古蜀国最早的先王是蚕丛、柏濩（伯灌）、鱼凫，三代而下是望帝杜宇、鳖灵，或说是蒲泽，其后是开明。① 这些帝王名号怪异，史料匮乏，正如诗人李白喟叹道：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”，长久以来，其历史一直是云遮雾罩，成为困扰着人们的难解之谜。, p3 p. m3 ^ u# Q! D/ c4 s
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可资留意的是，《山海经•大荒西经》有一段看似荒诞的文字，对揭示古蜀国开国之秘有重要帮助：- Y$ c M/ E- m3 }
有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。 | | 太一之轮与五岳阵6 t' B* G( o F1 a. K& [( n5 R: ^
也简称为”太一轮“，见于游戏《轩辕剑》。《轩辕剑外传：苍之涛》的故事，便是围绕在这个神秘的“太一之轮”而展开。
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3 ^1 y9 z. S% Y5 f' |: K太一轮是上古诸神，用来创造宇宙之间生克关系的神器，拥有足以改变天地间生克关系之力。上古神话时代，伏羲以太一之轮决定天下万物的生克规律。太一之轮如果被封印，世上会再无人能去使用太一轮，增添或改变任何宇宙天地间既有之生克关系。太一之轮位于太一圣殿，太一圣殿每一千年才开启一时辰。, k0 g& L2 Z/ [, q# e( Q! a% n) N
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公元前11世纪左右（周朝建国）：吕尚在太一之轮上留下了“周克商”的生克（由于太一殿千年一开，时间上有冲突，推测是以类似五岳阵的方法进行）。' B8 M% C, \* ^- p! f o
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